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            彝族撒尼叙事长诗《阿诗玛》

            admin 2019-05-10 358人围观 ,发现0个评论

            杨丽坤主墨鱼仔的做法演的电影《阿诗玛》

            《阿诗玛》是云南彝族支系撒尼人口彝族撒尼叙事长诗《阿诗玛》头撒播的美丽而赋有特征的长篇叙事诗,被撒尼人称为“咱们民族的歌”,阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常日子、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分,在公民中心广为传唱。

            叙事长诗《阿诗玛》,刻画了一位美丽、英勇、坚贞的撒尼姑娘形象。阿诗玛是个聪明美丽而彝族撒尼叙事长诗《阿诗玛》又精干的农家姑娘,当地有财有势的热布巴拉,定要娶她做儿媳妇。阿诗玛不愿,热布巴拉就派人抢她。她的哥哥阿黑和热布巴拉家斗智交锋,得到成功,总算把妹妹救出来。但是热布巴拉不甘心,求崖神放水淹死兄妹俩。阿诗玛被水冲走了,变成了回声。撒尼人怀恋她,叫唤她的姓名,山沟里就传来她的回声。

            多少个世纪过去了,“阿诗玛”化成一尊与世长存的石像,耸立在石林深处,正像当地民间歌手所咏唱的:“十二崖子上,站着一个姑娘,她是天空中一朵花,她是心爱的阿诗玛。”长诗选用浪漫的具有神话颜色的诗性办法,凸显人物的善与美、才智与力气、勤劳与英勇。

            这部长诗1953年由云南省公民文工团圭山作业组彝族撒尼叙事长诗《阿诗玛》收集,其时收集到20份异文,由黄铁、杨知勇、刘绮用“总合”的办法收拾、加工出来,收拾稿第二稿完成后,又请公刘参加收拾作业,在文字进步行了加工、润饰。这个收拾本1954年首发于《云南日报》上,1954年7月,由云南公民出书社出书第一种单行本。尔后,又于同年年末和1955年、1956年,分别由4家出书社再版、出书。一时,《阿诗玛》引起了社会各界的重视,各种报纸杂志纷繁宣布谈论,对《阿诗玛》的收拾出书表明了极大的欢迎和必定。《阿诗玛》引发了我国民族大众文学热。1979年原收拾者又进行了从头修订。长诗《阿诗玛》被译成20多种文字在国内外发行,跻身于“我国百年百种优异文学图书”队伍,并被改编成我国第一部五颜六色音乐电影《阿诗玛》,还被改编为各种剧种表演。

            2004年8月6日,留念叙事长诗《阿诗玛》宣布50周年、电影《阿诗玛》摄制40周年暨《阿诗玛》世界学术研讨会在云南举办,这是第一次以《阿诗玛》为主题的世界学术研讨会。现在,彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》申报国家非物质文明遗彝族撒尼叙事长诗《阿诗玛》产代表作文本被文明部列为申报文本范本,石林县委、县政府高度重视申报作业,从维护一群彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》传承人、维护一批阿诗玛文明生态村、编著一套阿诗玛文明丛书、规划建造一座中型的“阿诗玛文明展览馆”、树立一所“阿诗玛文明研究所”、拟定一系列维护与开发办法、注册一批“阿诗玛”文明商标、树立一项“阿诗玛”维护基金等方面为彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》的维护与传承供给保证。

            来历:公民日报

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